广东省五华县华阳镇莲高村简史
（转载自《五华县古氏族谱·华阳镇莲高村卷》）
古焕坤总编，古小彬主编，古锦忠执行主编
一、基本概况
莲高村隶属广东省梅州市五华县华阳镇，位于华阳镇东边3公里的位置。莲高村的东北方向与大拔村接壤,范围较大，西北方向与小拔村黄沙塘相邻，范围较小，西南方向与华新村接壤，范围较大，东南方向与陂坑接壤，范围较小。距五华县城50公里，紫金县城40公里。
按政府国土部门资料，全村总面积约600公顷（9000亩），耕地面积85.74公顷（1286亩），林地431.64公顷（6475亩），村建地45.39公顷（6475亩）。东西平均宽约1.5公里，南北平均长约4公里。
莲高村属丘陵地形，群山环抱，七山一水二分田。地势西高东低，相对平坦，中部地带的村中心范围较低洼，住屋多建在此。南北面全是山，北面山较高，最高山峰为古塘嶂、海拔约680米，植被茂盛，重峦叠翠，氧气充足、山青水秀、风景如画。发源于紫金县中坝镇的“北琴江”河， 从村西穿村而过，上游河北岸是华新村新田、南岸是华新村伯公坑，下游在村东边大拔担水塘口，河将村一分为二，成为两个自然村，南为莲塘埔，北为高布。其中：莲塘埔约占总面积的70%，高布约占30%。一河两岸，两桥相连，山水相映，风光旖旎，宜居宜游，鱼在水中游、人在岸边走，如诗如画、心旷神怡。是五华县第一批美丽乡村建设示范村。
莲高村地名丰富，特别有意义且具想象力。尤其是莲塘埔，从华新沿北琴江河由西向东第一眼见到的就是“马头山”，马头山下靠河塅为“旱塘下”，北琴江流入村后，经“旱塘下”转弯到“方口”，再往下为“河底里”；从村头马头山沿村主道往村中心走,面对看到的山叫“屋背岗”（以前称眉山），半山排有几座房屋的地方叫“荷树排”，走到丁字路口，往南方向转右走就是“油钵塘”、“上礤里”； 沿村主道继续往前，往南就进入莲塘埔中心范围，此前有七小一大共八口相联的水塘，现在只剩下村中心一口大塘了。村中心靠西北方向的小山岗叫“高岗顶”，山下靠河塅叫“横岭背”，村心大塘西边小土墩叫“高丘里”，大塘东面上23世张太婆坟墓处叫“地墩上”；现在的学校处叫“下楼岗”，学校前面的水田叫“下塅”， 左侧斜对面为“坝角里”，右侧斜对面为“猪庇山”；往东南走有“木头塘”、“茶里园”；再往下走右边有“罗里塘”、“钓鞭窝”、“山蕉窝”、“寨脚下”、“桐里窝”、“高寨里”、“岭背”；岭背又分为彭眉塘、上岭、下岭；从“罗里塘”沿村主道走就是“莲塘埔”牌坊式村门，村门旁处有个特有趣的地名叫“山虾透水”，再往前北面，以前叫“车田岗”，改河以后就没有了； 沿村主道向东北方向走，左边为“学堂门里”右边靠山脚处有七八座屋子处叫“茶排下”；与大拔村交界处的塅叫“塅嘴上”，东边那座山叫“东边月”；往南边走就是“裤裆塘”，再往东南一点叫“冬瓜窝”、“石头窝”，与大拔黄楼里交界；从北琴江河往东走到“莲高大桥”就是“茶亭下”，再往北是“交椅框”；沿355国道（原为120省道，下同）由东向西走与下高布交界处是“下坑口”，南边一大片水田叫“城背塅”，下坑进去上坡往里走就是“老鸦斗”、“灶头背”、“纪竹窝”、“黄泥塘”，莲高村的自来水厂就建在灶头背的“仙人脚迹”处。以上这些都是莲塘埔比较典型的地名。莲塘埔中心范围以前有大大小小的水塘八个，分布各大老屋前，中间有一个约五亩的大水塘，集周边雨水、污水后排往北琴江河，称为“七星伴月”。从高空往下看，整村地貌犹如莲花状，据传莲塘埔的村名也与此相关。相对而言高布就简单一些，三个自然小村沿北琴江河由西向东分布，分别是岭背、上高布、下高布，当然高布也有一些小地名，例如高布坑等。就是因为诸如此类特别有意思的地名，更让每一个曾经生活在这片土地上的莲高人记忆犹深，乡情难忘。
村心大塘
河底里一角
大井唇一角
莲高村从明朝洪武年间开始至今，历史悠久。从中华人民共和国成立以来，1949年至1952年进行土地改革，1953年至1954为互助组，1955年为初级社，1956年至1958年6月为高级社。1958年7月至1983年12月为华阳公社莲高大队，下设十个生产队（马山、油排、莲南、莲新、莲塘、莲东、莲梅、岭背、高上、高下）。1984年初政体改变，人民公社撤销改为华阳区公所，莲高大队改为莲高管理区，1987年初又撤区公所设华阳镇人民政府，莲高管理区改为村民委员会（行政村），管辖18个村民小组，原莲南队分长裕、连和组；原优排队分召新、上店组；原马山队分方口、方飞组；原莲新队分长安、长和组；原莲塘队分莲塘、苏区组；原莲东队分长中、连心组；原莲梅队分连中、连西组；以上属于莲塘埔自然村范围。高布自然村范围：原高下队分高下一组、高下二组、高上组、岭背组。
莲高村人口情况，据不完全统计，1949年新中国成立时，全村人口只有六至七百人，其中莲塘埔五、六百人，高布约一百人。2021年10月再统计，总人口已增加至4171人（不含外嫁女），其中莲塘埔3232人，高布939人；户籍在外人口全村915人，其中莲塘埔795人，高布120人；全村外嫁女918人，其中莲塘埔724人，高布194人；户籍在村人口3256人，其中：莲塘埔2437人，高布819人，共460多户。
二、渊源由来
莲高村人自古至今全姓古。考我古氏，炎黄子孙，黄帝后裔。中华民族从黄帝起的上下五千年文明史记载：从夏到了商朝（约公元前1600年至公元1046年，是中国历史上第二个朝代也是第一个有直接的同时期文字记载的王朝），古姓人的祖先周太王“古公亶父”（姓姬）在陕西岐山立国，是中国封建社会制度的创立者，生三子，长泰伯、次仲雍、三季历。因季历之子姬昌（后来的周文王）出生带“圣瑞”，公意欲传位于他但又不合传长不传幼的继承方式，因此长子泰伯与次子仲雍自动让贤，潜奔江南建立吴国，仲雍次子旻为了纪念其与周文王共同的爷爷，遂以古为姓，称古旻，是古姓的开姓之祖。其祖父古公亶父与其父仲雍则是古姓人的鼻祖、远祖，距今约有三千一百多年。
又经过周、春秋、战国、秦、汉、三国、晋、南北朝、隋，到了唐朝，古氏云应公从山西临汾到江西南昌为官，任洪州通判（从四品），为南迁始祖（一世祖）在江西开基。二世浩公、三世均公、四世礼公、五世蕃公任南汉窦州（今信宜市）都监，为古氏最早入粤为官者。蕃公生六子：长全交、次全规、三全则、四全望、五全让、六全赏。其中四子全望为广东古氏开基祖，其夫妻坟墓在广州黄埔九龙镇，是古氏现存可考最早的祖坟，其中全望公墓被增城县（市、区）、萝岗区、黄埔区人民政府先后列入文物保护单位。七世祖延绶公，为梅州古氏开基祖。八世祖成之公，为宋朝岭南第一进士，被誉为“岭南首第”、“岭南文学倡立者”，一千多年后的2015年还入选“广东省十大家风典范代表人物”，其墓1984年被新丰县人民政府列入文物保护单位。九世祖宗悦公，任殿中丞，勋骑都尉（从五品）为当时梅州人在朝任职最高者。生四子，长凤仪，次凤仁，三凤信，四凤俊。其中长子凤仪公任潮州典郡，诰授朝议大夫。配杨氏，生三子，长革，次堇，三巩，兄弟三人于宋哲宗绍圣四年（1097年）同科登进士，后分任潮州、象州、宾州刺史，哲宗皇帝赞：“一门三贵、旷世盛闻”，并诰封其母为夫人，母凭子贵，其墓在揭西县上砂镇龙门村邱山虾子塘，于2021年被揭西县人民政府列入文物保护单位。十一世巩公，为五华古氏开基祖，生政公十二世，政公生三子，长琢明，次琢贯，三琢宦。十三世琢宦公生二子，长文聪，次文亮。（以上来源《中华古氏总族谱》）
莲高村人都是古氏新安堂上14世祖文聪公的后裔，文聪公生五子，长彦辉，明朝左都御史（二品），次扬辉，三应辉，四光辉，五秀辉。其中：莲塘埔自然村有630多年历史，开基祖是应辉公。现在的三千二百多村民都是15世应辉公从明朝洪武年间（1385年）繁衍的裔孙，为纪念应辉公，在莲塘埔村中心，至今保留明朝末年兴建的“应公祠”。高布的九百四十村民则是15世扬辉公的后裔。古氏辈分有据可考的记载，是从唐朝云应公（生于山西省临汾市）南迁至江西省南昌市（任洪州通判）作为始祖（一世）往后排起的，至2021年10月，莲高村健在者，辈分最长的为31世，最低的为38世。
15世三房应辉公生三子：长尚珠，次尚璇，三尚玑，长、次子后代《族谱》无记载。
16世尚玑公生五子：长缙，次廉，三絑，四翰，五绶，次、五子后代《族谱》无记载。
17世絑公居车田寨，后裔较早迁移外地开基，裔孙大部分在外地，在紫金县上义、蓝塘，惠州、广州增城、海丰等地居住，2021年统计（下同）健在的絑公裔孙共有2544人，莲高户籍现在只有29人在茶排下、茶亭下居住。
17世翰公迁回华新村官洞里繁衍后代，共612人，华新村户籍裔孙528人，户籍在外84人。
17世缙公生四子，长孟昭（后无记载），次孟晅（其后记载至27世金巷公），三孟晄，四孟日堇。
18世孟日堇公开居竹头围里（即长裕楼），后裔多在莲塘埔外，在中山约有8000人，在华阳红洞村吉蓬红洞户籍有752人，其他地方户籍的73人，莲高户籍现在只有223人，总计8825人。
18世孟晄公生19世公宪公，公生三子：长周雅，次周颂，三周岳。长、三子后无记载。
20世周颂公生21世法球公，法球公生四子，长时龙、次时凤、三时蛟、四时锦。二、三、四子后无记载。
22世时龙（即参玄）公生三子，长孟元，次仲元，三正元。次、三子后无记载。
23世孟元（即首标）公，他在华新村修建了供奉10世祖的凤仪公祠、在莲塘埔村心修建了供奉15世祖的应公祠、供奉17世祖的缙公祠，他是当时远近闻名的风水地理大师。现户籍仍在莲高的莲塘埔村民90%是缙公后裔，位于莲塘埔村心的缙公祠（莲高村文体中心）就是纪念缙公的。首标公生三子：长联升字第心，次联光字殿心，三联隽字展心。
24世长房第心公开居北阁楼，其裔孙健在共有398人，其中莲高籍315人，户籍在外83人；第心公裔孙还有相当一部分在外地开居，四川最多，广西、中山、惠东等地都有，但久不联系，详情未知。
24世二房殿心公开居上店，其裔孙2021年统计健在共有601人，其中莲高籍496人，户籍在外105人。其裔孙少部分在外地开居，四川、广西等地，但久不联系，详情未知。
24世三房展心公开居村中心大塘附近，其裔孙健在的共有1885人，其中莲高籍1374人，户籍在外511人。24世展心生下六子，长孚生，次孚宪，三孚上，四孚相，五孚公，六孚侯。
25世长房孚生公裔孙多居禾仓下、高寨里、茶排下与光裕楼。孚生公裔孙有相当部分移居广西、台湾等地，但大多失联。在村里健在共有433人，其中莲高籍278人，户籍在外155人。在高寨里原来建有孚生公祠，后年久失修倒塌，2019年10月由34世能晖牵头重建。
25世三房孚上公裔孙部分迁居华阳红洞墩背现健在约40人，其余居“乐耕所”。孚上公裔孙现在村里健在的共有89人，其中莲高籍64人，户籍在外25人。
25世六房孚侯公裔孙居莲塘埔最多，孚侯公裔孙现在村里健在的共有1363人，其中莲高籍1032人，户籍在外331人；且多在村中心范围居住。
25世二房孚宪公生四子：长隆德，次隆化，三隆英，四隆魁，再往后现有族谱无记载。
25世四房孚相公生三子：长清甫，次兰甫，三苍甫，再往后现有族谱无记载。
25世五房孚公公生四子：长春发，次春一，三春二，四春三，以后现有族谱均无记载。莲塘埔村民从15世应辉公开基以来的繁衍大致如此。
高布自然村九百多村民是15世二房扬辉公的后裔，除高布外华新、小拔、梅林镇优河等地都有扬辉公的裔孙。扬辉公后裔24世昌庆公生六子：长祖发，次祖旦，三祖铎，四祖封，五祖奭，六祖弼。
25世祖发公清朝康熙年间（1689-1738年）从新田迁至高布（以前叫东埔）开基，高布片现在高上和高下的村民都是祖发公裔孙。原来建有发公祠供奉祭祀，后年久失修残破。2020年由33世秋来牵头并主要捐款，重建了发公祠。
25世祖弼公也随后跟其兄由新田迁至高布河口崆（又称岭背）开基，现在岭背居住的人都是祖弼公的后代。
2021年统计高布扬辉公裔孙现在村里健在的共有939人，其中莲高籍819人，户籍在外120人，86%为祖发公裔孙，14%为祖弼公裔孙。
莲塘埔村中心鸟瞰图
三、特点特色
（一）、基础设施完善
1、道路
高布自然村由于355国道以前沿北琴江河边走经过高布村，只有岭背至国道约500米为小土路（2020年已扩大并铺上水泥路面），所以高布村民外出相对比较方便。但是莲塘埔与高布两个自然村村民的来往和莲塘埔村民的出行，由于北琴江相隔，就变得极为不便。两岸在上世纪八十年代前的很长一段时间只有一座40cm左右宽的木凳桥相连。虽然在上世纪八十年代初建了一座不到两米宽的石板桥代替木桥，由于村道窄小仍然不能通汽车。从村中心出发，无论从村头往华阳赶集，还是村尾往河对面耕种，都要走路半个小时左右。特别是遇到下雨天，道路泥泞，路更难行。
1991年在时任深圳市宝安县公路局局长焕坤乡贤与政府多个相关部门的反复协调，不断反映下，方得到了梅州市公路局、五华县公路局和地方道路站的支持，自己带头并发动村民捐款，扩宽了从村中心至村头村尾的道路，虽说还是泥土路，但勉强可以通小汽车，从此结束了莲塘埔村不通汽车的历史。
1997年，还是在时任深圳市宝安区公路局局长焕坤乡贤通过省市公路局支持，筹资并自己捐款下，由妙祥负责管理施工，分两期铺村道水泥路面：先从与华新村伯公坑交界处的村头马头山开始，经莲塘埔村中心过石桥至村尾茶亭下接通355国道；后再从伯公坑向西通过华新石桥接通至355国道。该路是当时五华县少有、华阳镇第一条水泥路面村道。全长3.5公里，宽3米，费用共60余万元。1998年春节农历初二，莲塘埔人敲锣打鼓、张灯结彩、欢天喜地、不约而至，齐聚新建的村门牌坊处，参加由镇政府主办的通车典礼。
2014年在时任广东省路桥建设发展公司总经理水灵乡贤与政府相关部门的反映协调下，政府拨款100万元，加上锦华等乡亲捐款筹集扩路资金，由村书记策群负责组织实施、主任燕辉管理施工，对原有村头至村尾的主道路进行扩宽至可双向通车，同时将连心桥至高布铺设双车道水泥路与355国道连通，从此因村道窄让车难的问题得到根本解决。
后来又在焕坤乡贤和时任五华县公安局副局长新华乡贤多次反映，反复协调下，政府加大了对莲高村道路建设的投入，水泥路面村道多次得到延伸。高布岭背至355国道、罗里塘至山蕉窝、荷树排至油钵塘、乐耕所至木头塘接油钵塘、学校门口至横岭背、下坑口至下坑岗的村支路都铺设水泥路。村民还各自筹集资金完善村道至自己家门前的路，如：锦煌出资村主道入马头山的路；宁炽牵头加宽从荷树排至油钵塘的路；建纯牵头古井边经北阁楼至下楼岗的路；孚生公裔孙出资修山蕉窝至高寨里的路；焕坤、秋来、伟华出资下坑半岗至灶头背半崀的山路等等，现在莲高村道水泥路面总长已经超过10公里，莲高村民特别莲塘埔人六百多年来路难行的问题得到了彻底解决。
村门及水泥路通车剪彩
村门及水泥路通车剪彩
2、桥梁
北琴江穿村而过，地理上决定了莲高村一分为二，莲塘埔人有相当数量的耕地山岭在河对岸的东北边，生产生活都会因北琴江相隔造成诸多不便，特别是在上世纪八十年代以前，两岸来往，一直以来都是木凳桥，非常狭窄，别说过车，连人走过都摇摇晃晃，过桥人提心吊胆，大雨洪水来时，常有人落水甚至溺亡，洪水超桥的警界线时，木桥板要收起，两岸交通中断。若能“一桥飞架南北、村道变通途”是全村几十代人的梦想。1999年，莲高村民终于盼来了梦想成真的时候，在焕坤乡贤的牵头组织指挥下，在秋来、勤成和光裕楼家族各捐款15万元的带动和典科、锦煌、水灵等乡
贤的热烈响应下，莲高村第一座大桥终于开工建设。外出乡贤、村外热心人士和在家村民均积极捐款，总筹集资金94.4万元用于建桥（桥结算造价85.4万，剩余9万元用于村公益其他项目），大桥由锦忠乡贤负责测量、钻探、设计并与奎光一起管理施工，培枢负责管理资金，竞佳书记负责协调。桥的位置在茶亭下公路拐弯处，按国家公路桥的技术标准设计，规模为：机动车道双车道7米宽，两侧人行道1.5米宽，桥总宽10米，长近百米。莲高大桥于1999年年底竣工。在桥头北355国道旁，由当年已80多岁的彭正妹老人出资3万多元建了一个“慈恩亭”，一是纪念其夫古慈恩、二供路人休息挡雨、三因 “茶亭下”地名。难逢难遇的千禧之年，新世纪之初的2000年春节正月初二日，大桥竣工通车典礼举行时，县委、县政府、县人大、县政协四套班子及镇委、镇政府主要负责人亲临剪彩，莲高村呈现出从未有过的热闹喜庆场面，锣鼓喧天、鞭炮齐鸣，全村一片喜气洋洋，人人都是兴高采烈。
莲高大桥奠基
莲高大桥竣工委、县政府、县人大、县政协四套班子及镇委、镇政府主要负责人亲临剪彩
莲高大桥
由于学校合并，高布片的学生到莲高小学上学，及莲塘埔与高布村民的来往，都需由莲高大桥通过，要多走一里多路，为了方便高布学生上学与村民出行，2007年，由深圳市龙达实业公司董事长秋来乡贤牵头组织，就芳楼捐款41.8万元（其中秋来捐款25.57万元）、光裕楼家族捐款10.2万元的带头下，外出乡贤、村外热心人士与在家村民都热烈响应踊跃捐款，加上新华乡贤协调政府部门拨款13万元，共筹集建桥资金120万元（收支一致）。莲高村第二座大桥“连心大桥”开工建设，为寓意两岸村民心连心。大桥由锦忠乡贤负责测量、钻探、设计并与永荫、新来一起管理施工，立成书记负责协调。桥的位置在莲高小学操场北侧，技术标准比国家公路桥有所提高，为机动车道双车道6米宽，两侧人行道1.0米宽，桥总宽8米，长一百多米。于2007年年底竣工。在连心大桥的北桥头河堤边，由秋来乡贤出资建了一个“林昭亭”， 一是纪念其父母、二是供路人休息挡雨。在琴江河流域，一个村有两座这么宽、并由村民自己集资为主兴建的大桥，在当时是唯一的，直到现在也还是少有的。两座大桥质量上乘，2013年8月17日，五华发生百年一遇特大洪灾，全县倒塌几十座大桥，莲高村的两座大桥安然无恙，至今畅通无阻。
连心大桥
林昭亭
3、村道照明
2000年，为了让村民晚上出行的方便，从村头马头山至村尾茶亭下和上下高布沿120省道共六公里多全部装上路灯，前十年的电费近10万元由锦华乡亲负责。2017年由新华乡贤协调政府拨款进行了升级改造，2020年和2021年在维挑乡贤带头捐123盏太阳能路灯的带动下，乡亲们踊跃添灯，外出乡亲与村民捐款30多万元，将500多盏路灯换上了太阳能自动路灯，现在一到晚上，全村灯火通明，如同城镇一般。
4、接村路网
随着2015年底汕湛高速揭博段（含华阳出口至凤仪大桥匝道线）的建成通车，2017年国庆前济广高速五华段的建成通车，2020年华陆高速的开通，原120省道华阳段由2车道升级为355国道4车道的竣工等交通路网的逐渐完善，高速公路华阳收费站出入口离莲高村只2公里左右（5分钟的车程），莲高村的交通变得极为快捷方便。
5、供水设施
在很长一段时期，近河村民直接挑河水，遇下雨河水浑浊时，就在河砂坝挖个砂井，挑水回家饮用。在莲塘埔村中心范围最早只有桂花墩一个八角古井供村民挑水饮用，下雨发洪水时，整个莲塘埔的人都要到此井挑水，有时人多还得排队，部分人担水距离较远，用水艰辛。后来在长安楼门口、上店、荷树排、油钵塘、马头山、方口、茶排下等陆续挖了井、虽距离近了但仍旧手提肩挑。2000年前后，村民自发分别从三个地方的山里引水进村，以自来水解决饮用水困难，解决饮用水方面值得赞扬的是33世胜怀乡亲，1998年一个人从裤裆塘半山打隧道约100米，从岭背引水至茶排下供部分人使用，历时5个月，可称“当代愚公”，用水设施至今仍在用。但其他的由于缺乏超前的规划、规模小、技术标准低，又缺乏规范管理而报废，用水一直不能整体正常，成为难题。直到2014年由燕辉主任等牵头，秋来乡贤和光裕楼家族等众多外出乡贤捐款，新华乡贤积极协调政府拨款，在“仙人脚迹”处，投资150多万元建起了“莲高村水厂”，饮用水问题才得到基本解决，虽然现在的水质还有待净化，但全村除偏远和个别自己有供水设施外，都用上了村水厂的自来水，从此告别用水难。
莲高村水厂景观
6、用电设施
1973年为了解决用电问题，莲高村动员10个生产队120多名壮劳力分组，一组几十个人一起，靠抬、拉、滚用人力车从十几公里外的大径村，将一条几千斤重，几十条石电线柱运回村移到位竖起来，从河口崆发电厂的主线开始安装架设高压电线到村变压器，然后再从变压器安装220伏电源线到各家各户、联接开关、电灯、灯管，从此全村才有了电力照明，结束了煤油灯照明的历史。但进入九十年代，随着家庭电器的增多，用电量增大，再就是河口硿电厂发电量有限，电压随之下降且越来越低，灯泡只光而不明、亮度不够，灯管要到晚上十点用电高峰过后才能启动，空调等负荷大的电器打上开关就跳闸，苦不堪言。2013年在外出乡贤焕坤、新华积极主动向县领导和部门反映情况请求照顾后，电网比其他村提前进行了农网升级改造，换电线并换上容量大的变压器，同时电网并入南方电网，用电问题才获得解决。现距上次升级改造又快十年，2022春节时用电又开始出现超负荷跳闸断电的情况，供电设施又需再次升级改造了。
7、通讯电视互联网
上世纪九十年代前全村只有大队部（村委）一部有线的手摇电话，村民家庭都无电话，通讯相当落后。1985年开始有了无线电视信号，接收开始采用鱼骨天线，后来采用锅式接收器，部分村民开始有电视可看。1994年村里有BB机信号覆盖，BB机可以在村里使用。1996年县布建的移动基站竣工，莲高村有了模拟手机信号覆盖，后来改为数字信号，在村里开始可以使用手机打电话，2000年程控有线拨号电话开始进入家庭。2002年村里有了有线电视，2004年村里接入了宽带，有了互联网络，2008年普通通信电缆改为光缆互联网络升级网速变快。莲高村通讯、有线电视和互联网的使用，在时任五华电信局副局长育辉乡贤的督办下，都走全镇的前面。
（二）村容村貌美丽
1、为有奋斗多壮志，敢叫日月换新天
幸福都是奋斗得到的。为了解决农田灌溉问题，1952年起村民们不断修建山塘、水圳，先是建好山蕉窝山塘和钓鞭窝山塘，还修筑了山塘到车田岗、下塅的灌溉水圳；翻修、新修筑了平常有水源（长流水）的多条水圳，完善了农田灌溉体系，为确保种植丰收创造了条件。由于穿过莲高村的北琴江河从华新伯公坑自然村的新圩岗进入莲高村后，经旱塘下转弯到阳背山又转弯到方口、河底里，在燕竹潭左急转弯至河口崆又急转弯到上高布、坝角里，再到学堂门里左转大弯经下高布又右转弯到下坑口、茶亭下，在塅咀上再左转弯至裤裆塘、东边月，流经六曲五弯后进入大拔村。其中现在拦河蓄水坝下游约100米（学堂门里）开始至大拔村这段，弯曲大、流域广，成S形。莲高人为了增加耕地面积，对本村范围最下游全长一千多米的S形河道进行裁弯取直改道，1970年莲高改河造田工程开工。在那个施工工具相当落后的年代，全凭人力锄挖肩挑，日夜奋战，长年累月，愚公移山，通过三年多的不懈努力，劈山挖槽修出了一条宽近百米、深3-4米、长约400米的新河道及两岸河堤，1973年新河道通水，老河道在不同时期分二处截流。后来又用了二年多的时间将3-6米深的老河道填土起来作农田，形成如今一大块的平整良田“城背塅”和一块较小的平地“塅咀上”农田。工程于1975年底完工，历时6年，增加良田近百亩。莲高改河造田是村历史上规模最大的工程，粗算挖方约80万立方米，填方约80万立方米，总断面方约160万方，花费人工约100万工日。由于工程量巨大，除了本村劳力的全力以赴外，县委、公社（镇）还号召，县机关、公社干部，华阳中学师生和全公社各大队都派人义务支援。施工场面热火朝天，高音喇叭播放革命歌曲，场面十分壮观，施工人员少则几百多则几千，人山人海，人人不怕苦、不怕累，个个干劲冲天，施工人员中有干部、有村民、有学生，还有解放军，前来支援施工的人，均无报酬，义务劳动，经历过的人都记忆深刻。在毛泽东时代，人民思想觉悟就是高，在当时毛主席号召“全国农业学大寨”运动中，莲高为五华全县树立了典型，做出了榜样，才有了后来的华阳、叶新、水寨等改河工程。
十九世纪六七十年代莲高村还办过糖厂、酒厂（利用蔗渣酿酒）、碾米厂、烤烟厂、砖厂等，以方便村民。曾出现过除种水稻外：一时期全村大量种植甘蔗；一时期全村大量种植柑桔；一时期全村大量种植烤烟；一时期全村大量种植紫云英；一时期全村大量种植花生；一时期全村大量种植萝卜、包菜；一时期全村大量种植木薯、红薯；一时期全村大量种植棉花；一时期全村大量种植蚕豆、黄豆等。莲高村的农产品种在华阳很有名气。在七十年代初还最早有了全镇第一台手扶拖拉机。
2、长远眼光看未来、保护环境守青山
绿水青山就是金山银山。莲高人用长远眼光看未来，不为眼前利益所诱惑，为子孙后代考虑，十分重视环保。一是没把山岭租给老板种赤桉树，保护了土壤和水质。经过其他地方几十年的实践证明，这种树木对土壤有严重破坏，但凡种了这种树的地方，土质变坏转瘠，水质变黑转蓝。二是没挖采稀土，土地、水质和山上植被未受破坏。在当时受重大经济利益诱惑，很多地方，如我们的邻村就发生了偷采稀土的恶性事件，造成了水土流失、环境污染。三是用于蓄水、灌溉、生产、生活的村心大塘，在焕坤、水灵乡贤的倡议与带头捐款下，村民积极捐资，进行污泥的清理及四周砌石，大塘获得了及时完好的保护。2021年由政府拨款，在村民的大力支持下完成了大塘四周的雨污分流工程，全村的雨污分流及污水处理站工程正在施工中，工程竣工后，将不再存在雨污混排、排水沟恶臭现象。大塘首次整治由奎坤负责施工管理，第二次整治由燕辉负责施工管理，锦忠协助。第三次整治由汉样负责施工管理、锦忠、宁炽、汉福、燕辉协助。莲高村抵制住了利益诱惑，没有发生一起破坏影响环境、危害子孙后代的事情。守住绿水青山，造福千秋万代。
3、鳞次栉比新农房，社会主义示范村
解放以前很长时期，整个村没有几座大屋，几十人甚至上百人同居一座老屋，住了上百年甚至几百年。民国初期全村只十多座屋。1949年解放时全村也只31座屋，其中高布有5座，岭背一座，上高布2座，下高布2座；莲塘埔26座，屈指可数。分别为：文芳第、儒发楼、务本楼、兆安楼、怀安楼、燕翼贻谋、洋楼、长裕楼（竹头围）、光裕楼、乐耕所、禾苍下、祥云楼、长安楼、保安楼、浮光耀金、仁寿楼、余庆第、北阁楼、长庆楼（东心楼）、天见楼、车田寨、高寨里、定浮屋、定璯屋、炜民屋、子荫屋。
至改革开放初期，有一部分村民在村中心地带建房，有一部分村民离开村中心往山坑里、岭岗排、山脚下建房，新房数量有所增加，做得比较上档次比较完整的上五下五、上三下三两边横屋又做了装修的房子也只有为数不多的几座，且大部分都是泥墙、土砖墙、木结构屋面盖瓦的普通建筑。
在改革开放以后，特别是近三十年，莲高村新建了很多钢筋混凝土结构、抗灾能力大大增强的别墅式房屋，原来居住在山里的人，大部份又回村中心建房，新式民房鳞次栉比，建筑风格、颜色、样式和装饰各具特色。在上世纪九十年代，莲高村新式砖混结构农房全镇最多，有200多栋。现在莲高全村460多户家庭，新房超过400栋，除了极少数家庭人口少或年老无子无女特别困难的没建新房外，几乎家家户户都建了新房，人均住房面积比城里人还大。莲高村的住房与解放时相比，变化真是翻天覆地，旧貌变新颜。
除了农民住房的大提升大改变外，作为全县第一批社会主义新农村建设和美丽乡村建设的示范村，在村容村貌方面，莲高村还有很多亮点：
①牌坊式村门庄重大方
位于“山虾透水”两山凹处，是1996年由妙祥乡贤主要捐资、其叔侄四人共同出资10万多元修建的莲塘埔牌坊式村门，庄重大方，气派得体，很是好看，在上世纪华阳范围是第一个，成为莲高乡村美的一个景点。
②一河两岸成滨河公园
莲高村一河两桥相连，两座大桥之间，在新华乡贤和燕辉书记的积极协调下，由政府投资建了一座拦河蓄水坝，再加上前几年由焕坤与新华乡贤反复向政府申请，将莲高列入全县第一批社会主义新农村和美丽乡村建设示范村后，由政府投资建成的“堤路合一”绿化景观改造工程及新建成的“滨河公园”，如今一河两岸花香扑鼻，一年四季花红树绿，山、桥、树、花与河水相映，风光旖旎，如诗如画，岸边慢步、心旷神怡。很多村民晨炼夕舞，在河两岸或大塘周围散步健身，白天在文体中心休闲、娱乐；晚上到文体中心广场、学校操场、滨河公园跳广场舞，人在堤上走，鱼儿水中游，好一派歌舞升平、安居乐业的喜人景象。
莲高村滨河公园
③文体设施配套齐全
莲高村有一个全镇少有的大足球场，有二个蓝球场、一个羽毛球场、多处乒乓球桌、一个文体广场（缙公祠）、一个露天的健身场。每天有人打乒乓球、蓝球，早晚有人用健身器材健身锻炼，晚上还有3-4处跳广场舞。 2000年焕坤、水灵乡贤倡议并主要捐款将莲塘埔村中心用于红白喜事、体育活动的篮球场及周边公共用地进行了水泥硬底化。2017年在水灵乡贤倡议并筹主要资金以及光裕楼捐款8.2万元，秋来、集渊楼各捐款5万元，芳微楼捐款2万元，赞能、黄丁秀、锦忠、展达、高辉等捐款1万元的带动下，其他宗亲积极捐款，由锦忠乡贤与燕辉主任一起施工管理，缙公祠得到重修，重建后既崇祀缙公同时又作为莲高村的文体广场，为村民提供一个集文化、体育、休闲、娱乐的活动场所。莲高开展跳广场舞，燕辉主任是推动者，他请来华阳镇的温小平老师，到莲高教了半个月以后，广场舞才慢慢开展并普及持续。
2014年在焕坤、新华乡贤的多次反映与多方协调下，莲高被列为“扶贫村”，对口单位为梅州市畜牧局，由扶贫单位投资200多万元，在连心桥南边新建了一栋漂亮的三层办公楼，建筑面积700多平方米，村干部的办公条件大大改善。原村委一层的办公房通过装修改为村卫生站，村民看病变为方便，小病可以不出村。
如今，莲高旧貌变新颜，村庄越来越漂亮，全村莺歌燕舞，到处欢声笑语。村民安居乐业，人人幸福吉祥。宜居宜游好风光，一片繁荣新景象。不愧是全县社会主义新农村和美丽乡村建设的示范村。不管你是“少小离家老大回”的游子，还是“故土难离自小老”的村民，当你走在莲高的土地上，都会被日新月异，不断变迁，有着翻天覆地变化且越来越美的优美山村而感叹，所热爱并迷恋。
（三）崇文尊师重教
百年大计、教育为本。主要体现在莲高人对教育事业慷慨解囊、乐善好施。改革开放以来，村民捐款就有五百多万元用于教育事业方面。其中光裕楼尤为突出，捐款超过总额一半，其次为就芳楼。莲高村1978年前都没有正式的校舍，解放初期最早以缙公祠作校舍上课，缙公祠变成大队部办公后，又以应公祠作校舍上课。三年级以上就要到二公里外的华新村北琴学校去读，再后来利用土改收来炜民的旧房和“洋楼”作学校，勉强办起了完小。1978年政府落实政策，原作校舍的房屋要归还给原主人，新建学校校舍成为当时急需解决的问题，1979年由群众献土砖、木材、在下楼岗建设了一栋约550平方米的砖瓦房作为校舍，1980年正式迁入启用。1996年由焕坤乡贤的光裕楼家族带头捐款建设“光裕教室”的带动下，莲高小学建起了一栋新的砖混结构约700平方米八个教室的两层教学楼，虽然学校的教学条件有所改善，但是仍然不能满足教学的需要，老师的住宿、办公以及图书室、音乐室甚至连室内卫生间都没有，原来的旧式单层砖瓦结构教学楼经过二十多年后，摇摇欲坠，变成危房。2002年，在担任深圳市宝恒集团公司党委书记、董事长、总经理的焕坤乡贤负责组织对莲高小学改扩建工程的规划设计并带头捐款下，有近150名乡亲积极主动捐款，共筹款210多万元。其中光裕楼家族就捐款86万多元（焕坤26万元，宁炽15万元），还有世界500强企业日本三菱公司与深圳宝恒集团合资的宝菱同利公司捐款30万元，秋来捐款22万元。由奎光、锦忠、妙祥一起负责施工管理，培枢负责资金管理。新学校占地面积1万2千多平方米，运动场有足球场、篮球场、田径场、戏台；教学楼三层约1200平方米，每层都有公用厕所。原教学楼改为为一房一厅和二房一厅都带厨卫的教师住房。运动区、教学区、住宿生活区分三级而上，独立分开又连成一体，围墙、保安室、绿化、道路配套齐全，2004年8月全部建成。县委、县政府、县人大、县政协和镇委、镇政府第一把手全部亲临剪彩，深圳市宝菱同利公司日方总经理佐腾洋先生等日本友人、全镇各村党支部书记、村委主任和华阳镇各中小学校长与莲高村民一起参与落成庆典。莲高小学为当时全县最好的村级学校。2015年在时任中能建投南方公司党委书记、副总经理伟华乡贤筹资30多万元，又在莲高小学建成了一个屋面光伏发电站，在解决学校用电费用的同时，每年还小有收益。现在十八年过去，仍是全县一流村级学校之一。
莲高小学建竣，县委、县政府、县人大、县政协四套班子及镇委、镇政府主要领导亲临剪彩
在教学大楼落成庆典之时，莲高村按焕坤乡贤的提议，率先在全县第一个成立经县政府主管部门批准注册的“莲高社会助教助学协会”并设立“教育基金”，2004年至2015年由主要创会人焕坤乡贤任会长，2016年至今由宁炽乡贤接任会长，2021年锦忠乡贤开始担任执行会长。基金原始捐款有268万多元，光裕楼家族捐款占到60%多，其中：宁炽（全家）126万元；焕坤（全家）31万元；妙祥（兄妹）11.1万元；另有：秋来（全家）33万元；锦忠10万元等；还有近70名乡亲捐了款，至2021年底基金累计额度526万元，从2004年-2021年17年累支出176万元，结余值350万元。协会根据《章程》规定开支费用，一是用于奖教奖学，主要是：按学校总人数和人均额度给学校教职工的补助，（由校长通过量化考核评分计发每个老师）根据总额度对提高教学质量获奖的老师、班主任、学生另发的奖金；节假日给老师发的慰问金；支付教师外出参观学习与旅游的费用；对
中考、高考优秀学生进行的奖励等，极大地调动了老师认真教学和学生们勤奋学习的积极性，使莲高小学的教学质量不断提高，从2003年全镇18间学校排名倒数第二名跃进到现在前五名左右。二是用于不断更新完善学校教学及生活的设施设备。如更换桌椅、风扇、空调、电脑、改造厕所、维修校道、绿化等。
莲高小学新教学楼落成典礼暨奖教奖学基金会成立
2021年拍摄的莲高小学全景图
莲高村党支部从竞佳、立成、策群、宁炽、燕辉到汉奎等历任书记及历届村干部都非常重视教育，非常关心学校工作和老师生活，村民对学校教风也很关注，非常支持学校与老师的工作。在搞好本村学校的同时，莲高村人对华阳中学的建设也极为关心、大力支持。2007年由焕坤乡贤发动，在光裕楼家族捐款过半、秋来捐款10万元，其他乡贤积极捐款的帮助下，华阳中学“莲高光裕教学楼”建成，成为阳中第三栋新教学楼。在华阳中学教育创强活动中，莲高村人又捐款10余万元给予支持。特别是2021年为成立华阳镇教育基金会，焕坤乡贤作为顾委会主任和主要发动人之一，率先动员光裕楼家族捐款10万多元，锦忠捐款3万元，其他莲高村人也不甘落后，纷纷捐款，为华阳镇的教育事业尽一份力。崇文尊师重教成为莲高的村风标志，焕坤、秋来等多次被县、镇政府评为重教先进个人，2021年莲高村被县政府评为全县十一个“助力教育先进村”之一。
另外，莲高村崇文尊师重教还有很多突出的亮点，例如，莲高村自新中国成立以来有许多在村从事教育工作的人民教师，如：璧钧、培源、天恩、金龙、勤光、定华、奎坤、新勤、世彰、世暄、桃元、焕坤、国光、平来、知文、茂孙、育新、小妹、张秀、邹庚新、王友姑等等。莲高所有村民都希望子女多读书、读好书，通过读书改变命运、更有出息成为广大村民的共识。莲高小学的校训就是：“走出山村、走向世界”。在村里会经常听到老人对子女说：只要你读得书，卖屎缸迹也要供你读。还有一个父亲对儿子说的更经典：读不好书--你死（无前途）！你读好了书--我死（辛苦）！但情愿我死也不想你死！在这种重视读书的风气中，莲高学子发奋图强。晋文是莲高村第一个大学生、第一个大学教授，1977年恢复高考后比较罕见的有：晋文的儿子民生、智生、向生三兄弟1978年同时考上大学，向生后来还是博士，百灵、水灵兄弟同时考上中专。还有秋来的长子开华、焕坤的儿子莹飘都是英国留学归来的博士，向生的女儿古芳和可潘的女儿丽霞分别是中山大学和兰州交通大学毕业的女博士，成为远近美谈。莲高村学子，中考考上重点中学、高考考上重点大学的层出不穷。
（四）村风民风淳朴
1、敬祖尊宗、修祠护坟、祭祖续谱成为传统
①修祖祠
2016年9月5日人民日报文章指出“祠堂是存放我们乡愁的陈列馆，是国人灵魂的栖息地。一座祠堂就像一位母亲，虽历尽沧桑，却总是天下儿女向往的地方”。莲塘埔从开基祖15世应辉公始至今六百余年历史中，23世首标公是杰出的榜样，他是远近闻名的风水先生，一代名师，明末年间他用智慧的方法在华新村喝名“仙人献掌”的地方修建了供奉十世祖的凤仪公祠。凤仪公是古家历史上最杰出、最自豪、世代传说、皇帝称赞的三兄弟同科进士即“革、堇、巩”公之父。该祠为古氏现存可考最早的祖祠，为市、县文物保护单位，目前正在申报省文物保护单位。随后他又在莲塘埔村心修建了供奉15世祖的应公祠、供奉17世祖的缙公祠。在莲塘埔的应公祠经历了六次重大修缮。第一次由26世文桂公牵头在清乾隆年间重修；第二次由29世京开公牵头在嘉庆年间重修；第三次由30世善汉公牵头在同治四年重修；第四次32世璧钧公牵头在1946年夏重修；第五次33世培源公牵头在1992年重修；第六次由34世宁炽牵头并主要出资在2017年重修。这些感恩祖先，不忘祖德的牵头人应铭记，特别是璧钧、培源、宁炽公孙叔侄三代。由于在不同时期进行了及时重修，因此祖祠至今仍保存完好，2015年应公祠被列入“梅州市历史建筑保护单位”。2021年由能晖牵头并先行捐款，焕坤、宁炽、展达等裔孙积极捐款重建了“孚生公祠”，由秋来牵头并主要捐款重建了“发公祠”，再加上2017年由水灵牵头重建的“缙公祠”。莲高村在华阳镇算是一个小村，但有四座如此规模的祠堂是少有的。
应公祠
缙公祠
发公祠
孚生公祠
祖祠的保护、重修以及祭祀等管理工作能得到加强，关键是成立了组织机构，有团队在管理。2017年在焕坤的提议下成立了应（缙）公祠管理委员会，由各地各房热心、有孝心、肯奉献的代表组成，祠堂管理以属地为主、乐于奉献、德高望重的人出任领导。应（缙）公祠管理委员会荣誉主任是由曾任厅级干部的焕坤宗长担任。首届主任由为本村奉献资金最多且曾任莲高村第一书记的宁炽担任，执行主任由对村及宗族都自愿积极贡献、曾任广深铁路四线工程部部长的锦忠担任。其次是祠堂管理有制度。以前也有规矩，但比较简单，管委会成立后在原规矩的基础上制定了详细的规章制度，使管理工作走上了制度化，规范化、民主化轨道。例如祭祀经费来源就规定，凡应辉公子孙每年都按男丁收缴少量的费用，生子的、考上大学的、娶媳妇的在自愿前提下按规矩交费，不同时期额度不同，由管委会决定后，各房委员负责收缴，会计汇总收点记账，资金交出纳保存，按管委会讨论通过的计划开支使用。再例如就餐规定，凡满八十岁以上者、理事及特邀人员可免费登席，交费达到规定额度的可登席。又例如工程开支、购买祭品及平常财务开支一定要经手人、证明人、审核人、批准人联签方可报销支出，最后纳入年度结算。每年对收支情况都进行年度结算，然后张榜公布并发微信群，接受监督。
然后是绝大部分莲高人对修护祖祠乐于奉献、慷慨解囊。例如牵头修建高布发公祠的秋来等，重修重建莲塘埔三个祠堂的焕坤、水灵、宁炽、能晖等。除了捐款的还有捐地方出来的，例如应公祠门坪就是小妹与乃文、乃武兄弟捐出来由光裕楼焕坤、宁炽等捐款铺上水泥的。还有肯出力愿贡献的，例如应（缙）公祠管委会的锦忠、立香、燕辉、能晖、利尚、建兴、汉奎等等。
在本村范围的祖祠做好保护、重修、祭祀的同时，莲高村人对古氏老祖宗村外的祖祠保护、重修、重建工作也极为重视、积极参加。广州新建六世祖全望公祠、华新凤仪公祠重修莲高村人捐款都不甘落后，尽力争先。华城云应公祠的捐款以村计，莲高是五华28个有古姓人的村捐款最多的，达50多万元。其中秋来与光裕楼就各捐了20万元。再有华新祠堂重修及景观改造焕坤是主要牵头人和总规划人，锦忠是设计者和施工管理人之一。河源成之公纪念馆、小拔巩公祠、安流乡贤祠、紫金文聪公祠，培源先生等是祠堂重修、保护的带头人之一。
②护祖坟
莲高村特别是莲塘埔在祖坟的保护上堪称范例。古氏云应公在唐朝从北方今山西省临汾市到南方今江西省南昌市任洪州通判为始祖一世起计世辈，五世祖蕃公入粤到今信宜任窦州都监。遗憾的是一到五世祖坟皆失，无从考证葬于何处，所以古氏地坟歌曰：五世之前坟皆失，墓始增城全望公。到后来的上世纪五十年代七世祖延绶公坟也被大埔中学所占，至此为止，祖坟则有六、八、九、十、十一、十二、十三均为古氏各属地宗亲组织管理。为纪念最早入粤为官的蕃公，在上世纪九十年代在河源市“成之公纪念馆”左后立有一碑，为纪念最早在梅州的开基祖延绶公，在2015年在梅州市客天下附近的八世祖婆、九世祖宗悦公婆三祖坟处建一亭。属莲塘埔大多数人共同的祖先，从十四至二十四这十一代的祖坟，则在这几年，由应（缙）公祠管委会宁炽主任带头捐款，立香常务副主任组织实施，多数进行了重修或列入计划重修，使祖坟得到了完好保护。
古氏地坟歌：
系出山西籍大同，洪州通判徙粤东。
五世之前坟皆失，墓始增城全望公。
岐山老蓝郁峒堡，双飞蝴蝶莫离踪。
禾撩叉地在小埔，云马山头郭妣龙。
七世潮州大埔县，湖寮五虎拖皮雄。
韩太婆墓无知处，八世长宁君子峰。
蓝妣河源石岗埔，仙人跷脚葛藤中。
嘉应龟潭九世地，赵夫人墓亦附空。
十世万安黎骆峒，飞鹅投水秀灵钟。
杨婆移葬邱山内，美女怀胎万世宗。
巩公迁居黄砂葬，猴猿揽果喝形通。
仙人舞袖知谁穴？恭人李氏恰相从。
政公飞凤跳架地，叶里藏瓜黄妣充。
两穴被奸人占去，殊令抱恨到天终。
后迁梅林洋塘里，银牌安葬记宗功。
架上金盆琢宦祖，石榴花放满江红。
黄婆鸡母带子地，坡下黄甲塘之嵩。
文聪公葬校椅地，左右砂环月一弓。
光辉后裔负骸去，卜吉河源猛虎冲。
原穴谨将银牌葬，并偕宋妣乐融融。
高太夫人归何处？大曲岭下穴不风。
应辉公是羊牯地，山蕉窝上正心胸。
团虎咬尾陈妣墓，盘蓝毛葬喝天虹。
玑公始创莲塘埔，后葬岭头祖妣逢。
千古留名石子地，余婆安葬衍斯螽。
缙公马头山背穴，走马绊鞍水横冲。
转江海螺黄楼背，吴方祖妣一处同。
陂坑岗上晄公墓，偕妣邹婆乐鼓钟。
欲寻宪公甘婆地，双坟侧左自无朦。
飞天蜈蚣周颂祖，栏里度牛郑妣崇。
前妣毛婆官洞葬，坟茔失落恨无凭。
三台降落双坟地，二十一世号肖容。
大窝口上余妣墓，直向对面何树丛。
高埔龟形参玄祖，面前逼塞不宽洪。
詹老孺人輋子下，油钵塘中路已通。
钓鞭窝上标公地，九一遐龄称寿翁。
土角流金陈妣墓，乾坤峰耸并岳嵩。
莲塘面上张婆墓，元初三日效华封。
展心公偕邹妣墓，桂花墩上望蟾宫。
孚生公地黄茅嶂，李太孺人合配双。
莲高村人对本村范围的祖坟主动做好保护、重修、祭祀的同时，对古氏老祖宗在村外的祖坟保护、重修工作也极为重视、主动参与。全望公夫妇墓的维修、揭西上砂杨祖婆墓园景观建设、梅州八、九、十世祖坟保护等等，莲高村人捐款都不甘落后，尽力争先。其中：六世郭太夫人墓的重修，宁炽是主要牵头人和捐款人，锦华带头捐款5万元，焕坤是主要组织指挥者之一；十世祖婆杨太夫人墓园景观改造工程，焕坤是主要牵头人和总规划人，锦忠是设计者和施工管理人之一；宁炽是用地主要征收人之一。以传承古氏优良传统文化、修祖祠、护祖坟、编族谱为主要工作任务的古氏文化促进会，焕坤、秋来乡贤都是主要创会人。
③祭祖
莲高村人逢年过节要先祭祖，菜做好摆上桌烧香敬请祖宗来先“吃”，然后家人团圆坐下再喝酒吃饭。每逢家中有什么喜庆之事也要献上三牲、糖果、敬上香、纸、酒，在大厅正面祖先牌位前告词祭祖。这些以家庭和小家族范围进行的祭祀称为：堂祭。年后或清明节前后各家都会到自己的祖宗坟上扫墓祭祖。比较大型隆重的是同房宗亲都到祠堂集中祭祖。莲高不仅祖祠建得多，保护好，更难能可贵的是年年坚持在祠堂祭祖，充分发挥祠堂在树立良好道德、引领家风家规家训家教、提高宗亲凝聚力、向心力，引导族人在建设中国特色社会主义现代化建设中跨越发展，圆中国梦、古氏梦的作用。例如莲塘埔本村各房代表加上华新、井头，红洞吉蓬窝、墩背的应辉公裔孙每年都会在春节后的正月十一齐聚祠堂，先到不远处的“缙公祠”烧香，把缙公请到应辉公祠，然后在“应辉公祠”首先给添了丁、娶了媳、考上大学的族人进行上灯仪式，然后以“三献礼”仪式隆重祭祀祖先，即使这两年“新冠疫情”，各房也要派出代表进行小规模拜祭，以示香火不断。
④续族谱
历代前人都相当重视族谱编写，一直都有族谱传世，不过都是手写的，梦横、璧钧、培源、世怀等都抄写有族谱。1993年由远近闻名的家礼先生培源第一次编辑印刷了十五世应辉公支系《古氏族谱》，2004年培源又按当时的人丁收集资料，第二次编辑印刷了十五世应辉公支系《古氏族谱》，本次《五华县古氏族谱》华阳莲高卷就是依据培源编辑印刷的第二版《古氏族谱》及新收集的资料（人口为2021年12月底前出生的）续编与高布合编、扩编。本次续编是由古氏文化促进会焕坤荣誉会长牵头，小彬、锦忠主编，能晖、新来等共编而成的，资料全面，内容丰富，通俗易懂，堪称家宝。
2、热心公益、热爱家乡、无私奉献尤为突出
对于公益事业莲高村人真的是做到：有钱出钱，有力出力，积极参与、尽力而为，慷慨解囊、乐善好施、无私奉献。修路、建桥、建学校、成立教育基金、修祖祠、祖坟、帮助困难村民等，捐款都十分踊跃，这是莲高的好传统、好村风。特别是外出乡贤，心系莲高、情系家乡，贡献突出、可圈可点、值得大赞特赞。
从上世纪八十年代至今，外出乡贤与村民的公益捐款已超过一千万元，比较突出的贡献人物代表有：宁炽、秋来、能晖、典科、能达等，在村户籍人口只有3200多，加上外出人口在内也就4100多人的村，有过千人次在历次公益事业中慷慨解囊捐款。
在华阳镇很多公益事业例如：华阳中学、华阳卫生院、华阳大桥、华东大桥、大拔大桥、陂坑大桥等都有莲高人捐款的芳名，为公益事业和家乡发展树立榜样。
在帮贫济困方面能做到一人有难，大家帮助。例如有人患重病、有人受重伤、有人婴儿早产出现危险等重大灾难，经济出现困难自己无计可施发愁时，莲高村民都会伸出援手，尽力帮助。每次捐款人次有时几百，多时过千，每次收到捐款额不尽相同，有几万多的，10多万的，帮助不幸者渡过难关。特别要提到的是2003年刚开始实行新型农村合作医疗制度时，村民由于不了解制度的优点，绝大多数人都不愿参加，而上级政府又下了指令性参保指标，当时焕坤乡贤主动与时任村党支部书记竞佳商量，凡是莲高村的参保人员，只缴政府规定费用的一半，另一半由他负责缴交，一连三年。使当年参保率就达到80%以上，莲高村早期新农合参保率一直在全县各村之上。
还有2017年10月开始，由时任村妇联主任素娇牵头，并五次做东，第一书记宁炽16次做东的影响下，莲高村每月进行的素食汇，一直坚持到2019年底因新冠疫情发生才停止，浪和、召坤等10多位外出乡贤主动做东，每次2至4千元不等。极大地带动了良好村风民风的形成与向善。
3、家礼家教、家规家训、传统文化继承发扬
莲高村对于中华优秀传统文化的大力继承和弘扬可以说是一贯以来的，哪怕就是在破四旧的特殊年代，莲高村民也不会放弃传统文化中优秀的部分。例如孝敬的传承，祭祠堂，春节、清明扫墓祭祖，节日以及喜庆的堂祭，这些都是孝敬祖宗、不忘祖宗主要的表现形式。而更主要的是日常孝敬老人，孝顺父母、尊敬长辈。如给老人做生日祝寿、吃饭让长辈坐上席，下辈给长辈装饭端茶，下辈给长辈红包，过年长辈给小孩发压岁红包等等，都是村的好传统。历代长辈都很重视孝文化方面的教育，自己做出榜样并从小孩开始教育，以身作则、言传身教。为了加强这方面的教育，十几年前莲高社会助教助学协会主要负责人就要求莲高小学教学生读《三字经》《弟子规》《孝经》等传统国学，让小学生人手一本，人人背诵并进行比赛和评比，使孝的文化在全村蔚然成风。例如在人生必然有的生老病死、婚丧嫁娶时，莲高村民特别讲究按照传统的方式来进行必须的仪式，以体现自家的礼数与修养，因此莲高村有礼仪之乡之称，所以莲高村代代都有礼仪业务熟悉、职业道德高尚，被村民所热爱并称颂的家礼先生，如：庆松、柳棠、显棠、启蒙、世彰、世怀、奎坤、奎光、秀华、彭桂、思清、宁炽、金宏，最有代表性的就是璧钧、培源、能晖公孙三代。
莲高村每年的庙会文化也非常热闹，沿北琴江河往下，河口硿有慈悲娘娘（观音），农历八月十八庆，下坑口有水母娘娘（妈祖），农历三月二十三庆，上下高布相接大榕树下有杨太伯公，农历九月初六庆，莲塘埔村门左侧有观音娘娘，农历三月二十八庆，最热闹且规模最大的是茶排下的大帝爷生日庆，农历九月十七日进行，几乎全村人参与，除了祭祀游行外，经常还请来文艺演出队为村民演出传统民间节目。
莲塘埔这边文艺体育气氛非常浓厚，吹、拉、弹、唱人才辈出，早在1972年焕坤担任村（大队）团支书时就组织青年突击队到屋背岗开山种木薯，晒干后卖给供销社，用卖木薯款购置全套音乐器材和演出道具，然后组成业余文艺宣传队。只要是晴天，一到晚上都会聚集在一起娱乐，自编自演的采茶戏以及乐器合奏，在华阳各村的文艺汇演中经常拔得头筹，还代表华阳镇（公社）去参加过全县汇演。在弹拉吹奏方面比较有名的是：红清、知文、柳春、培源、世彰、世暄、林桂、典科、国光、佛佑、玉灵、世高、勤习等等。还有村里的锣鼓也打得很出名，每逢重大节假日喜庆时都会自觉凑在一起集中去敲锣打鼓，使山村充满快乐与热闹。莲高村的篮球队在华阳镇也曾名列前茅，在全镇（公社）的十二个村（大队）比赛中经常进入冠亚军决赛并夺冠。还有莲高村人对书法特别酷爱，主要表现在春节和红白喜事的对联上，再穷也要买红纸叫会写的人写好对联，在自家大门上张贴，而这几年，会写字的人都会免费给村民书写对联，因此出现了像璧钧、培源、宁炽和能晖这样公孙叔侄三代的书法世家。莲塘埔从民国时期的璧钧、梦横到培源、世怀（兼画像）都是远近闻名的民间书法家。在近几年，宁炽、能晖等中年人又接上了班，像吉鹏、品扬等年青一代也喜好书法并进步明显。莲高小学近年来不定期由宁炽会长和他邀请一些深圳的书法家义务到校教授小学生学书法，书法从娃娃抓起，这是走在了全镇各小学前面的，相信不久的将来会有更多的书法家从莲高走出。
在传承和发扬优秀传统文化的同时，莲高村还与时俱进进行移风易俗。应（缙）公祠管理委员会于2021年2月22日（农历正月十一）在缙公祠召开会议，理事及以上成员38人参加了会议。会上针对现时大部分村民经济并不富裕，遇到喜事、白事却一定要按老规矩、老习惯、为了面子不切实际进行大操大办，结果花费太大，经济压力重，难于承受，甚至陷入困境的实际情况。经到会人员认真、反复讨论研究，经表决，一致通过了《关于莲塘埔村内红白事有关规矩（风俗习惯）修改的意见》。为了与时俱进、结合时代精神、匹配村民经济能力，减轻村民负担，励行节约，移风易俗，倡导文明并逐渐形成勤俭节约光荣，铺张浪费可耻的新风尚。制定了新规矩：对老人生前一定要善待，多点尊敬、孝顺、满足，辞世后丧事一切从简，提倡厚养薄葬，尽量减少支出项目和数额，约定小额白事礼金和香纸收下，回礼给10元利是（红包），不再给香烟和寿（毛）巾；喜事一律免礼，酒席规模、邀请范围各自依据自己的经济状况决定。让被请的高兴，没请的理解，请客的心情舒畅。以逐步形成社会主义新农村的新文明、新习惯、新风尚，推动村风民风向善向好发展。
（五）、人杰地灵桃源
莲高不单是山清水秀的世外桃源，更是英才辈出的风水宝地，从民国时期特别是解放以来，在村居住和迁居村外的莲塘埔应辉公裔孙，杰出人才众多。
1、群英之村
首先是在民国时期有璧钧，曾任龙门县政府文书、紫金县印鉴，后来参加国民革命军任十九路军副官、书记、代团长，授上校军衔参加抗日淞沪会战。退役后任华龙乡乡长等职；古煌，曾任国军六十一师教导团三营营长参加抗日淞沪会战，在江湾之役时生擒日军少佐大队长，受国民政府特别嘉奖记大功，铨叙上校军衔；天恩，黄埔十六期毕业，曾任国军连长、副营长，参加过抗日长沙会战、武汉会战。除了三名抗日英雄以外，还有担任过五华县八区巡官的建初；再有惠明，名正天，贵州大学毕业，是中国人民解放军粤赣湘边纵队第四支队参谋，曾参加解放广东的战争；庆增是中国人民解放军粤赣湘边纵队队员，曾参加解放广东的战争，解放后是紫金县税务局领导。特别是在中国革命斗争中，村里先后涌现六名革命英烈，他们是：鉴洲（曾任红十一军文书）、始芳、古义、亚仁、庆芳和夏方。另外文的就有晋文、曾是中山大学、汕头医科大学的教授。
然后是中华人民共和国（1949年）成立至今，在国家公职的人员中担任科级以上领导干部的共计56人。其中厅级2人：锦煌、焕坤；处级干部20人：水灵、展达、文献、伟华、百灵、波平、木添、建纯、建坤、可林、灵江、家豪、育民、秉勋（团级）、胡小芳（焕坤妻）、陆定国（智生妻）、傅沛霖（展达妻），以及已逝的智生、杏华、定才；科级干部有34人：锦忠、焕通、妙祥、育辉、天琪、金环、策群、知焯、勤悦、尚能、练邦、建和、古国、智彬、可立、伟棠、道阳、勇辉、金伦、育辉、新标、建波、开华、增兴、国豪、建宏、远华、沂静（女）和外嫁女翠娟、彩环及已逝的蕴华、勤成、竞修、谷友、新华，还有高级职称与博士8人：向生、吴滨、古芳、常友、邹庚新、丽霞、戴晖、莹飘，除了在党、政、军、国有企事业单位担任科以上领导职务的杰出乡贤廉洁奉公、无私奉献外，莲高村还有超过百名科以下的国家公职人员在不同的岗位上默默无闻、任劳任怨地为人民服务。从新中国成立以来国家公职人员尤其是科级以上领导干部与高级职称者无论百分比还是总人数，莲高村在华阳镇都是最多的，在五华全县按村计也名列前茅。
莲高村人深知新中国来之不易，是无数革命先烈包括莲高六位先烈用生命与鲜血换来的，因此，村民国防意识特别强，解放以后的每一次国家征兵，莲高村适龄青年都积极报名应征，参军服役人数位居前列，最典型的是龙翔生下的三个儿子，长赞群、次赞坚、三赞贤全都参过军，其中长、次子还是军官。还有许多像可馨、可丈、可放三兄弟，立成、焕成俩兄弟一样，分别都当过兵，扛过枪，站过岗，服过役，卫过国。参军人数最多的是1972年冬那一批，单莲塘埔就有尚能、策群、勤悦、志军、乃其、建开一共6人。积极响应祖国号召，应征入伍，保卫祖国，成为莲高历代适龄青年的崇高志向与实际行动。在服役中有很多经过人民解放军部队大学校的锻炼和自己的努力，成为从排长到团长的军队干部。
再就是民国时期的国军中将抗日英雄古鼎华、现在香港娱乐界慈善家古天乐、以及华侨界杰出人物完美（中国）有限公司老板古润金都是莲高村莲塘埔应辉公的裔孙，他们的前辈是清朝初期从莲塘埔长裕楼外迁出去的。2017年4月20、21日旅居澳大利亚、澳洲报业资深人士、抗日将领古鼎华中将之子古城（名耀卿），旅居意大利、百家丽（中国）照明电器有限公司董事长古伟南偕同香港、澳门、中山等地30多位宗亲曾回到莲塘埔寻根谒祖。
2、工匠之村
莲高村莲塘埔还是五华南片各镇远近闻名的建筑工匠之村，村里有40多位新中国成立以来特别出名的泥水木匠，例如：老一代的建筑师傅代表有：祥朝、平俊、奎招、运锡、东周、继周、汉群、运龄、承业、馨宏、子洲、奎云、奎儒、奎光、焕全、林桂、楚昭、乃文、乃武、慎陶、思怀、益华、建立、世良、志贤、平光、乃光、水清、世彰等；新一代工匠更多，有：能晖、运泉、燕辉、南荣、伟良、汉波、敬文、苑环、济川、益先、天然、鸿登、剑新、竞标、建业等一大批。老一代对建设客家围屋如上三下三、上五下五特别拿手，而年轻一代则对新式的砖混结构农房尤其在行。曾有“做新屋矛（无）莲塘埔师傅唔得（不行）”的说法流传至今。
除了整齐配套的建筑队伍，莲塘埔还有很多各工种各行业的出名师傅，例如：①、打石名匠：胜怀、汉新、发昌；②、缝衣名匠：焕钰、焕姚、回谋、尚恩；③、竹艺名匠：巨奎；④、铁锡名匠：运桂；⑤、修坟名匠：叠连、济时、培枢、继昌、世勇、志沐、会元、知博、祥坤、旺元；⑥、医生：勤友、勤文、钟灵、发辉、彭正妹、勤习、利旭、利龙等，他们一代传一代，靠勤劳生活、靠手艺吃饭，逐步形成“正道发展、勤劳致富”的良好传统，名匠辈出，远近闻名。
3、长寿之村
莲高村山环水绕，山清水秀，空气清新，环境宜人。特别是莲塘埔头尾小中间宽，池塘相连，山水相接，相对独立、耕田方便、绿水青山、宜居宜业。所以莲高长寿的人多，80岁以上老人七八十人，占2.5%，90岁以上老人也不少。最能证明生活环境佳，饮食习惯好的是从上世纪末以来，先后出了七位百岁老人，其中男1人女6人，莲塘埔6人、高布1人，最高寿的为优排的张七妹105岁，马山的古金芳（男）104岁；郑亚芳和莲梅的宋三妹102岁，莲南的刘四妹与高上的李四妹100岁，现在仍健在的是优排的邹锡妹今年104岁了。在2007年和2020年先后有两位百岁老人同在。三千一百多人的小村先后有这么多百岁老人出现，这在全五华县也是罕见的，所以称“长寿之村”。
（六）、最后要记述的是“外嫁女集体回娘家省亲”活动的成功举办
在中华人民共和国成立七十周年大庆期间，由曾任国家特大型中央骨干企业中粮集团驻深党（管）委副书记（主任）的退休干部焕坤乡贤发起并带头捐款和深圳龙达公司董事长秋来乡贤主要捐款带动下，乡亲们积极赞助，在广深铁路四线工程部部长锦忠、村党支部第一书记宁炽、书记兼主任燕辉三人的具体策划组织指挥下，成功举行了“莲高村外嫁女集体回娘家省亲”的活动，近700名外嫁女参加，最年长的已93岁，真是石破天荒第一回。活动进行了二天，2019年10月3日开始，4日结束，节目丰富多彩、场面隆重热烈、喜气洋洋、格外壮观。在莲高小学舞台前十米的操场上临时搭了红色帐篷，里面摆了100张台，外嫁女按以前十个生产队为单位设签到台，铺上红布，供外嫁女签到和领取纪念品，从帐篷边的签到台至学校大门口铺设了红地毯，学校大门口处布设了一个大大的半圆形冲气红色拱门，悬挂了“热烈欢迎外嫁女集体回娘家省亲活动”横额，操场上空飘着二个大大的红色气球，格外喜庆。乐队整齐在学校大门内红地毯两侧列队，吹着嘹亮的迎宾曲，村锣鼓队锣鼓喧天，一片喜气洋洋。
外嫁女全都穿着自己最喜欢最漂亮的红色衣裙，个个春风满面。她们通过听取两场关于莲高村变化的报告，还有从村头到村尾，从学校到祠堂，从河边到大桥，从坑头到山边，从广场到公园，从莲塘到高布的游行，她们兴高采烈，边看边谈，感慨万千，看到娘家翻天覆地的变化，十分骄傲，无比自豪。同时羡能留本土嫁本村的闺蜜。两场报告听众过千，深圳市琴江文化艺术团的一场精彩演出和烟花晚会观众过万，筵开百席，热闹非凡，欢声笑语，是一场莲高村有史以来最体面、最排场的大喜事、大好事。让全村人和外嫁女们都留下了难忘且美好的回忆。
概而述之，莲高村真的是风水宝地，人杰地灵，钟灵毓秀，世外桃源。2003年的非典疫情和2020年以来的新冠疫情在中华大地流行，但是莲高村安然无恙。纵观从开基祖至现在的六百余年，莲高村从来未发生过大灾大难，不管是在过去相对封闭的年代还是现在无障碍与外地连接的改革开放时期，莲高都是宜居宜业宜游的优美山村。
莲高村是你我的故乡，最美故乡水，最亲故乡情，最爱故乡人。难改的是乡音，难忘的是乡亲。今日之莲高，从中华人民共和国成立以来，特别实行改革开放的四十年来，基础设施日趋完善，村容村貌日臻完美，村风民风更为淳朴，一草一木更加可爱。莲高村党支部与村民委员会寄希望全村人民：在外的乡贤事业兴旺，不忘家乡，常回来看看；在家的乡亲勤劳致富，热心公益，常为村想想。
我们完全相信：有伟大的毛泽东思想指引和中国共产党的领导，在实现中华民族伟大复兴的进程中，莲高村在外在家的四千余人一定会团结一致、同心同德、共同努力、再创辉煌！
